“这又是什么玉，这么大的块头？”大牙跟许婧却也看不大懂，只顾着瞧稀奇了，见一个房间里，一个冯仁奎唤做师兄的家伙，正带着几个小徒在雕刻一块齐人高的玉料。
“这是新疆青白玉。”见到他们进来，正在干活的几个人都停了下来。
“好手艺！”孔四跟着大声夸奖道，听得吴晨心里只好笑，这御工坊里的师傅手艺真心不赖，刚才他们见到的雕件，炉瓶、人物、花鸟、走兽、仿古、山子雕等等，品种齐全，花色繁多。或者浑厚圆润、或者儒雅灵秀，俱都不错，不过孔四分明对这种大块料子情有独钟。
眼前这件玉雕，接近两米多高，只雕刻了不到一半，看情景应该是一幅山居图，上面布满了小桥流水、松树仙鹤等等诸多元素。
在场诸人听到孔四的赞扬，虽然有些客气，不过神态语气却有那么几分自豪，这件《松山居士》雕件，正是由古老的大弟子领衔，将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕、镂空雕等多种技法融于一体，追求的是构图新颖、造型优美、做工精致，很好的展示了“山子雕“及“练子活“的工艺特征。
所谓的“山子雕”是指制作时先按形状、色泽、光感、裂纹、依形构思、除去瑕疵、掩其裂隙，顺色泽、达到质、色、型的完美统一，按照“丈山尺树，寸马分人”的法则，进行或浮雕、或深雕，使的山水、树木、飞禽、楼台、人物、形象构成等，或远或近的交替变化。而“练子活”则是指带有链条的工艺。
这些本来就是扬州雕刻的主要特征，现在被拢总在这件大型雕刻之中，难怪虽然只完成了一部分，而且尚未细琢，其繁复程度已经让吴晨他们赞叹不已。
“就靠这些玩意搞出来的？”大牙见立着的玉石周围摆放着大大小小的工具，这种方式也太原始了吧。除了一个大型的切割机还有看着像喷水用的机器之外，其它的都是一些小工具：锉刀、锯条等削刻刀具、打底用的线刻工具、各种形状规格的磨石，还有软、硬刷子、竹签、皮条；抛光粉、砂纸、抛光蜡等抛光材料；倒是有点像是装修现场，而且看起来一点现代化赶脚都木有的！
“就靠这些工具，要搞到啥时候？”
“从构图开始，至今已经三年，如果顺利的话，应该还要四、五年，可以完成。”冯仁奎看来对于师兄的这件作品也是很清楚的。
“……”虽然老话说慢工出细活，吴晨几人也知道这件玉器必定是费时不少的，却没有想到要这么久，八九年功夫，这还是得是“顺利”，话说人生能有几个十年啊。看来自己还是把玉雕想得太过于简单了！
其实，这也不怪他们几个，对于真正的“雕刻”还是都小白呢，就算吴晨跟孔四，在中孚珠宝的工坊，也是见过师傅们加工过那些玉件，不过他们那些都是一些手镯或者吊坠等小件，基本都是定式，无须构图，加上所用的料子也比较低端，所以那些熟练的师傅们雕刻起来自然飞快，两三天就能出一件。
但是这大型玉雕就完全不是那么一回事了，所谓因料施艺，首要的就是想像跟构图，从料性、颜色、形状等出发，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鸟、花卉、动物创作中更是因料设计，独辟蹊径。
因为大的好料不容易得到，每一块在这些雕工眼里，都是珍宝，自然十分慎重，先期构图往往就要耗时长久，一改再改，甚至因为设计总不能满足自己的构思，将料子放在手里几十年的都有。
如果没有能力让其成为传世精品，宁愿让其保持亿万年造就的形态而不去破坏它原有的美感。
这就是玉工的节操！
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